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一、風水的概況

        有人類活動就有了風水的內(nèi)容，風水是人類生活逐漸積累形成的，最早的風水著作是山西文水縣郭璞著作《葬經(jīng)》，其中對風水做了準確的表述，他指出“葬者，乘生氣也!”遠古人們通過觀天象察地理，認識到世界的形成，中國先賢認為世界的來源：“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”，簡稱太級陰陽論。
        無級——太級——兩儀——四象——八卦的演變以“生氣”為動力，是生氣孕育了萬事萬物。老 子把這種生氣叫做道。現(xiàn)代的科學理論證實了生氣是存在的，證實了生氣孕育萬物的說法是正確的。
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        “氣”乘風而散，界水而止，所以就有了風水的概念。故風水理論的依據(jù)則是：得水為上，藏風 次之，即藏風聚氣就叫風水。風水又稱堪輿，是堪天輿地的，目的是找到能量場，讓自身溶于能量場中，達到天人合一的理想追求，使自己一切順利，讓后代得到陰佑，達到身心健康，事業(yè)昌盛，這就是風水的目的和核心。
        風水分為陰宅和陽宅。陰宅是先人骨骸安放的地方，返氣納骨，通過氣場把信息傳遞給后代子孫，使后代受到陰佑。所以什么樣的風水養(yǎng)育什么樣的人，通過陰宅風水可知其家族的秉性和氣質(zhì)，因為秉性和脾氣來源于先天。就象種子一樣，陰宅是種子，其作用在育人方面表現(xiàn)更為突出。陽宅風水是人們現(xiàn)在居住活動的地方，是朝氣所在，養(yǎng)人更為直接。陰陽兩宅相輔相成，互為其根!
        人身本身是一個小太級，天有日月，人有兩眼；地有山河，人有骨骼血液。氣在人中，人在氣中，氣隨著環(huán)境的變化而變化，所以人每時每刻都受環(huán)境氣場的影響。風水能改天命奪造化，風水能孕育皇帝，鞏固領(lǐng)導者的地位，所以世代被帝王控制，作為王家最有力的武器之一，所以是帝王之術(shù)!
二、風水與人的關(guān)系
        1、人是大自然的產(chǎn)物，人產(chǎn)生不了大自然，更改變不了大自然，所以人必須服從大自然的感應， 適應天地間的規(guī)律，離開大自然人就無法生存。
        2、環(huán)境風水的不同，出現(xiàn)了人的千差萬別，沒有地靈就談不到人杰，有了好的地理環(huán)境才能產(chǎn)生好的人才，什么樣的地長什么樣的莊稼，養(yǎng)育什么的人，所以水土決定生活習慣。4
        3、水匯處百姓福，如我國的長江三角洲和珠江三角洲。存不住水的地方百姓貧。如中國的西部地區(qū)。我國南北方的差異也是風水造就的。北方山高土厚，地勢高亢，所以北人身體強壯，性格樸實豪爽，這是人的性格特點，同其山土；北方的建筑風格，雄偉渾厚且端莊。江南的特點是山清水秀，眾水交匯，旖旎多姿，所以多出文人秀士；其建筑風格小巧玲瓏，性格也和北人差異很大。具體到某一個地方，如山西聞喜縣，1000 年經(jīng)久不衰，是一個風水極貴的將軍村，從唐之前建村，前后出了59 位宰相，59位大將軍，還有其他品位極高的各類人才600 多位。與之相反，風水不好的地方，風水見愁見煞，有瘋子村等等。
        4、地氣對人的影響也是相當重要，有的地氣讓所有居住的人沒有婚姻，久居敗絕。所以風水可以決定人的命運。


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