大家知道什么是十三陵嗎？ 十三陵是什么目墓地風(fēng)水呢？在網(wǎng)上為何有十三陵風(fēng)水導(dǎo)致了明朝的覆亡這句話呢？相關(guān)的內(nèi)容又是如何？下面一起來看看吧。
十三陵墓地風(fēng)水
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十三陵墓地風(fēng)水
明十三陵風(fēng)水之謎
永樂皇帝選墓地之謎
解說1：在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓，坐落著中國明朝皇帝的墓葬群。這里自永樂七年五月始作長陵，到明朝最后一位皇帝崇禎葬人思陵為止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓，人們習(xí)慣的稱之為“明十三陵”。來往的游客往往被這里巨大精美的建筑所吸引，但卻并不知道當(dāng)年所修建時的艱辛與曲折。
串場1：在今年清明節(jié)期間，“活在北京，葬在河北”成為了人們談?wù)摰臒狳c。很多人反映，出現(xiàn)此類情況的原因是北京陵園價格近年來一再飆高，10年漲了15倍。所以北京市民才會選擇去較遠(yuǎn)的地方尋找墓地。對此有人回應(yīng)說，北京其實有便宜的墓地，但市民不領(lǐng)情，挑大小、挑風(fēng)水。據(jù)調(diào)查顯示，北京風(fēng)水好的陵園墓地，一平方米幾萬元，有的甚至幾十萬元。有的網(wǎng)友就調(diào)侃說“清明時節(jié)雨紛紛，一問墓價欲斷魂。”入葬難一時成為了當(dāng)今社會所面臨的一大難題。大家可能不知道，在幾百年前也有一個人為自己將來葬在哪里而費盡心思。不過他可不是因為墓地價格高而葬不起，而是因為他非常篤信風(fēng)水相術(shù)，決定要找到一塊萬年吉壤，好讓自己的后世子孫世世代代長盛不衰。這個人就是永樂皇帝明成祖朱棣。大家知道，后來朱棣就葬在了北京的昌平地區(qū)。那么永樂皇帝為何最終決定把陵寢建在那里，陵寢在修建過程中發(fā)生了哪些鮮為人知的故事呢？
解說2：中國自古以來就有厚葬傳統(tǒng)，崇信人死后在陰間仍然過著陽間一樣的生活，所以孔子說，事死如事生。因此從秦始皇開始，歷代統(tǒng)治者一直就對陵寢的修建有著嚴(yán)格的要求。做為明朝的第三位皇帝朱棣，自然也不例外。十三陵長陵的建設(shè)成為了朱棣一生當(dāng)中幾件大事之一
誰知道十三陵哪個墓地風(fēng)水好
十三陵的墓地合法的也就三家，兩家位于十三陵德陵的西北方，叫做德陵公墓和盤龍臺公墓另外一家位于景仰園的北邊，叫做景仰園骨灰林，這三家陵園的風(fēng)水都是北京市墓地風(fēng)水中最好的了，三家的環(huán)境有些不一樣，具體哪家好建議您自己去看看，對比一下，還是要靠自己的感覺，不過感覺盤龍臺的風(fēng)水更好一些。
十三陵風(fēng)水導(dǎo)致了明朝的覆亡
明十三陵是中國明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山。這里自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監(jiān)墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嬪、一位太監(jiān)。
風(fēng)水，在我國是一個非常有誘惑力的話題。在古代，特別是漢唐以后，上自帝王宮室、陵墓，下至官署、寺廟和民宅，在選址和營建過程中大多都深受風(fēng)水理論的影響。
最初，風(fēng)水只是古人尋找墓地時使用。它的理論大概是：葬地內(nèi)有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動的，遇風(fēng)吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風(fēng)吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。后來，人們將風(fēng)水概念擴(kuò)大到城市、民居等領(lǐng)域。為了加以區(qū)別，人們將風(fēng)水劃分為陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水兩大類。
明代帝陵的卜選，就是在陰宅風(fēng)水術(shù)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。卜選的方針是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折變化；龍（陵后的山脈）、穴（陵墓中安放棺槨的地方）、砂（陵寢風(fēng)水格局中龍以外的其他山脈）、水（河流）之間的相配關(guān)系，等等。
十三陵陵址的卜選最初始于明永樂年間，為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風(fēng)水師廖均卿在昌平境內(nèi)尋找墓地。后來他在這一地區(qū)找到“吉壤”，叫黃土山，山前有龍虎二山，形成風(fēng)水寶地。經(jīng)朱棣親自踏勘確認(rèn)后并封為“天壽山”，并于1409年開始修建十三陵的第一座陵墓——長陵。
，十三陵雖然是風(fēng)水寶地，但是，也保不住大明王朝的千秋萬代，在中國歷史上，朝代更替幾乎具有某種神秘的必然性。黃仁宇在《萬歷十五年》中說：“1587年，是為萬歷十五年，歲次丁亥，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經(jīng)走到了發(fā)展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安枕樂，首輔的獨裁或者調(diào)和，高級將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對保守，最后的結(jié)果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。”所以將明朝的滅亡完全歸罪于十三陵的風(fēng)水也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
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