說到風水，大家似乎都懂一點，又似乎都不是很精通的樣子，好多人以為，風水就是巒頭與理氣，其實不止的，古風水包含“形、理、法、課”四大科。今天小編就來為大家普及一下風水知識，詳解一下風水四大科，“形，理，法，課”。
“形”是指山水巒頭學，總的不離山環水抱、藏風聚氣。而避開砂飛水走，惡山惡水等尖峰煞氣。
“理”是指陰陽交替、元運變換之玄機，孤陰不生，獨陽不長，而陰陽又分山之陰陽與水之陰陽，更分數之陰陽與卦之陰陽，陰陽交替才可化生萬物而產貞祥。
元運之變換也即時空之理，“三十年河東，三十年河西”這句子是元運的最真實寫照。實用時，總不離奪得當元造化功。
“法”是指調動宇宙神秘（鬼神）等能量以求達到某種目的，因為風水之法雖然神奇，但并非時時刻刻可以為之，所以古師多用“法”而作為臨場救急、救難之手段。
現在科學已經證實，我們人類生活的空間是一個多維空間，當前科學只能接觸到其中一部分，還有一些空間當代科學并未能進入而深研。
“課”是指日課，也即擇日學。天體時空不停地運轉，造成了地球有日出日落，月圓月缺。人類一直以來，是日出而作，日落而息，因為日出的光明有利人類工作，日落的黑暗有利人類休息，這個就是最原始簡單的擇日學。
風水的擇日學就是在地球不停運轉的時間軸中，根據天體運行的太陽、月亮、金、木、水、火、土等等行星中選擇一個對某人辦事有利的時空，達到催吉避兇之目的。簡單點說，下雨天我叫你去賣雨傘與晴天去賣雨傘效果肯定是不同的。
但在歷史發展的長河中，中華文化在某些特殊環境的沖擊下，被搞得支離破碎。也因眾多古師在口傳心授的保守思想影響下，本來是同一家的學問而被搞得四分五裂，這也實在是無可奈何之事。
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