風(fēng)水，起源于西周的陰陽家，相傳起于伏羲。那什么是道家風(fēng)水，道家風(fēng)水利用客觀環(huán)境的山水景觀為自己營造理想的居住環(huán)境，與自然環(huán)境和諧相處。道家風(fēng)水中的龍水交會，就是體現(xiàn)了“陽用其形，陰用其精，天人之所同也”。道教則起源于東漢末年。那為什么叫道家風(fēng)水呢？這里我們來說說道家與道教的區(qū)別。
道家風(fēng)水的生態(tài)倫理精神正是講究“順乎自然之道”，其追求萬物一體。因此，道教在中國諸多宗教是最注重現(xiàn)實生命的宗教。即世間萬物是一體的自然萬物的存在的合理性，人是天地萬物的一部分，應(yīng)當(dāng)以生為樂，重生惡死，使生命不斷升華。人類可也要以平等意識尊重自然萬物的存在與個性。
道家風(fēng)水中乘生氣宗旨與老子講的“道法自然”，都表現(xiàn)在于人類要有自律理念，與身外的自然和社會環(huán)境和諧共處，和諧才有生氣可乘。道家風(fēng)水的這種和諧觀和諧觀處處表現(xiàn)在與自然和社會環(huán)境相協(xié)調(diào)，共生共榮。
道家風(fēng)水術(shù)與一般的風(fēng)水術(shù)有什么不同？風(fēng)水最大的利益，在于改，而不在于看。道家風(fēng)水術(shù)，最大的特點，在于他是傳承派，就是必須是有師傅的，而師傅必須是道士，接受傳承的人，也必須是道士或經(jīng)過傳度的居士。如果有的人師傅是道士，他本人不是，那就證明他還不夠格接受傳承，道家風(fēng)水的技術(shù)傳承是很嚴(yán)格的，很多的門派，因為有生之年，師傅未能找到合適的傳承人，就自動滅失了，他們的法寶，也用某種方法封印，等待以后的有緣人。道家風(fēng)水傳承的最大優(yōu)點，在于在某個方面，你可以在完全不知所以然的情況下，達(dá)到較高的境界。比如，師傅傳授你鎮(zhèn)邪的風(fēng)水術(shù)，你可以完全搞不清楚客人委托的事件的情況，只要施道家風(fēng)水中的行鎮(zhèn)術(shù)，即可完全成功。
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